مقاله, مذهبی
شفاعت رسولالله(ص) در آیات انجيل; چرا برنابا را به رسمیت نشناختند؟
در انجيل برنابا که متقنترين اناجيل است علاوه بر آنکه در مواضع عديده، بشارت به مقدم و نبوت حضرت محمّد رسول الله(ص) داده است، در دو جاى از آن صريحاً از مقام شفاعت آن حضرت یاد شده است.
پیامبر(ص) سرچشمه حیات دائمی
سیره محمدی دومین رکن مکتب اسلام است. این سیره باید در سطحهای گوناگون به قشرهای گوناگون مردم در هر کجا ارائه شود تا سرتاسر زندگی مسلمانان را فراگیرد و آن را یکپارچه حرکت و دهش کند.
Other مقاله, مذهبی
«حسینیه» و «تکیه» رازدارهای اشک و ناله محبان اهل بیت(ع)
حماسه عاشورا، حماسه و واقعه ای است که تأثیری عمیق بر تمام زوایای زندگی مسلمانان و شیعیان گذاشته است.
یک درس دانشگاهی برای آشنایی با تفکر یهود نداریم
اگرچه نام استاد اسماعیل شفیعی سروستانی با انتشار ماهنامه موعود به عنوان اولین نشریه مهدوی 20 ساله کشور ما گره خورده و خود ایشان نیز هیچ توفیقی را بالاتر از این خدمتگزاری نمی داند، اما باید او را از غرب شناسان و پژوهشگرانی دانست که سال های عمر خود را به تلاش برای معرفی ابعاد مختلف آخرالزمان و وظایف منتظران امام حاضر پرداخته است.
«حسینی» شدن در «زینبی» عمل کردن است
قیام حسینی با شعار دوری از ذلت و احیای شریعت محمدی شناخته می شود. این شعار سالهاست که مردم جهان را در برابر رهبر و پیشوای قیام عاشورا به کرنش واداشته است.
نقش جریان مسیحی - یهودی در تربیت یزید
نقش مسیحیت صهیونیستی در تاریخ اسلام به خصوص واقعه کربلا جای بسی تأمل دارد، در واقع کشیشان مسیحی یهودی شرایط را به گونهای ترسیم کردند که حادثه کربلا به وقوع پیوست، بارزترین فردی که با نقشه طراحی شده کشیشان، تغییرات اساسی مبانی اسلام را دنبال میکرد یزید بود..
امام حسین«ع» میخواست بنی امیه نابود شود
آیت الله مظاهری در درس اخلاق خود گفت: امام حسین«ع» میخواست بنی امیه نابود شود و آن حکومت چهل ساله معاویه و به قول قرآن شجره خبیثه، نابود شود و این درخت خبیث را امام حسین«ع» از ریشه کند.
حفظ قرآن نباید مدرکساز باشد; بیش از حد نیاز فارغالتحصیل علوم قرآن و حدیث داریم
واعظی با بیان اینکه حفظ قرآن نباید مدرکساز باشد، اظهار کرد: در برخی کشورها حفظ قرآن، شرط ورود به دانشگاه است؛ قرآن سرمایه است و بیش از دکتری میارزد، اما اینها جای هم را پر نمیکنند.
تحولات جامعهی مسلمین از رحلت پیامبر (ص) تا عاشورا
آرامآرام زرسالاری، ثروتهای بادآورده و دنیاطلبی ابتدا بین خواص و سپس میان عموم مردم پدید آمد. دنیا دیگر بهعنوان یک ارزش تلقی میشد و جامعه به سمت دنیاگرایی پیش میرفت. در چنین شرایطی، به حق عمل نمیشد و نهی از باطل نیز صورت نمیگرفت.
حکایت مجاهدت بینظیر عالم شیعی که بر قرنها غفلت و بیراهه پایان داد
بیش از هزار سال است که مورخان درباره ابن سبا قلم فرسایی کرده و به او و سبائیان(پیروان ابن سبا) کارهای شگفت انگیز و بزرگی نسبت میدهند. پس باید دید ابن سبا کیست و سبائیان چه کسانی هستند؟