مصاحبه, مذهبی

یک کارشناس و پژوهشگر مسائل دینی گفت: حضرت فاطمه(س) ام الأئمه است. اُم در لغت یعنی اصل و ریشه، لذا فاطمه زهرا(س) اصل و ریشه کمالات معصومین(ع) است.

یک کارشناس تاریخ اسلام گفت: وصیت شگفت حضرت فاطمه(س) و نیز موارد دیگر، نشان­‌دهنده بیزاری او از کسانی است که در اسلام انحراف ایجاد کردند، رفتار فاطمه(س) با جریان حاکم، آیندگان را متوجه انحراف‌ها پس از پیامبر(ص) می­‌کند.

ادامه مصاحبه, مذهبی

روحت که خسته می‌شود، دلت که می‌گیرد، جانت که ملول می‌شود، دنبال خلوتی می‌گردی که به تو آرامش بدهد. سایه‌ساری که بتوانی در سایه آن روحی تازه کنی و برای دقایقی از دنیا و مشغله‌ها و شلوغی‌هایش دور شوی و شاید هم نقبی به فراسوی آسمان کبود این دنیا بزنی و پروازی به سمت آسمان‌های آبی‌تر داشته باشی!

در اوائل طلبگی دو جلسه خدمت علامه امینی(ره) در منزل خود بودیم و قریب به چهار ساعت درباره الغدیر صحبت کردند؛ از ایشان پرسیدیم که چه شد به فکر تألیف کتاب الغدیر افتادید؟ گفتند: ما سال ها در نجف حضور داشتیم و ...

جدیدترین شماره ماهنامه خیمه با مطالب متنوعی از جمله یک مصاحبه منتشرنشده با مرحوم حبیب‌الله چایچیان روی دکه‌های مطبوعاتی آمد.

معاون سابق قرآن و عترت وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی ضمن ارائه تحلیلی از برآیند فعالیت‌های قرآنی از گذشته تا آینده، گفت: تحلیل‌ها نشان می‌دهد در سبد هزینه‌ای خانواده‌ها سهمی برای قرآن در نظر گرفته نشده است.

بی تردید یکی از ظلم‌ها درباره اهل بیت(ع) برداشت اشتباه از سیره آن حضرات(ع) و تفسیر به رأی از موضوعی است که آن‌ها به اقتضای زمان و شرایط کرده‌اند؛ مانند تعبیری که برخی مسئولان از گفت وگوها و مناظرات امام رضا(ع) به مذاکره می‌کنند!

سید سلمان صفوی گفت: پیامبر(ص) نماد رحمت و اساس قرآن نیز بر رحمت است. منتها اسلام رحمانی این نیست که از ارزش‌های اسلامی و عزت ملت عبور و راه را برای دشمنان هموار و در مقابل مزدورانی چون آمریکا کُرنش کنیم.

استاد حوزه علمیه با بیان اینکه در روایات بر زیارت سیدالشهدا با پای پیاده تأکید شده است، به شرح بخشی از متن زیارت نامه اربعین پرداخت.

نویسنده کتاب عرفان نظری با طرح سه دلیل بر رد تفسیر عرفانی تصریح کرد: کشف و شهود غیرقابل انتقال است و برداشت‌های عجیب و غریبی که در تفسیر عرفانی از قرآن می‌شود، هیچ‌کدام با هر عنوانی که باشد نه‌تنها با قرآن سازگار نیست، بلکه ضد قرآن است.

2 از 16